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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    而且明白显　　示出帝王之统治天下，是在进行护法工作。 故文成帝、隋文帝等人，　　其信佛求道与统御天下的关怀是结成一体的， 帝王「护法兴佛」与佛　　教「为国行道」，此二者也能维持一相当均衡的合作关系。　　...

    陈华

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  • 别轻视烦恼你将会被取笑

    自己的态度。不时告诉自己如果太痛　　的话，你有权力去选择改变姿势。这样做时你的心才会　　更愿意与它合作。一直重复的告诉自己，一直到你感觉　　到不再想要去注意紧张，恐惧，想站起来的意欲，或者　　不愿意再痛...想办法解决　　困难。不过，过了一些时，当正念有持续性时，你会较　　快知道如何以智慧来解决问题。智慧让我们分辨出正与　　不正的观念，智慧能把烦恼给溶解。当你的修行强有力　　时，正念与智慧会互相合作。当正念...

    西亚多 乌 德加尼亚

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  • 宋朝的佛经翻译

    法护来进佛舍利、贝叶梵经，赐紫衣束帛馆于译经院，21法护于景德四年（一00七年）受赐“传梵大师”称号，宋仁宗天圣元年（一0二三年）奉诏翻译驻輦国使进贡的金叶天竺梵经，景祐二年（一0三五年）与惟净合作撰...专心译经。　　据《补续高僧传》卷一等记载，惟净与赵安仁、杨亿合作，于大中祥符六年（一0一三年）编撰《大中祥符法宝录》二十一卷；仁宗天圣三年（一0二五年）又与翰林学士夏竦合作，撰《新译经音义》七十卷；天圣...

    不详

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    意犹未尽，乃将王氏著述悉数购去。分手时，两人相约在发扬东方文化事业上密切合作。　　民国三十六年（1947），文教研究院迁至成都西郊罗家碾，扩大招生。这时，他获悉黄联科已倾家荡产，日食维艰，不胜悲悯！乃多方...

    不详

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  • 学诚法师：社会福祉与佛教慈善

    信教的人和共产党人合作，在为众生即为人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。’所谓社会主义与宗教的对立，不是马克思主义宗教观，是前苏联在国际共产主义运动中的重大失误。他们企图利用行政力量去消灭宗教，并...无量岁中供养三宝，虽得无量福德果报，不如劝人共和合作。若人轻于少物、恶物，羞不肯施，是人增长来世贫苦。若人共施财物，福田、施心俱等，是二得果无有差别。……智者若有财宝物时，应当如是修行布施。如其无财，复...

    学诚法师

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  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    事情实在太多了，大家不妨分工合作。比如完整具备上述三种功能的大藏经，可以作为法宝学习与供养，可以作为数据备查，但也许并不适合初学者学习佛教之用。因此，我们应该仿效杨文会当年编纂《大藏辑要》的计划，编辑出...

    方广锠

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    med）所著，印度佛学家燃灯智（rgya gar mkhan po di pa ka ra shirav dzanyav na）与西藏译师戒胜（tshal khrims rgyal ba）合作由梵译藏...

    王启龙

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  • 何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析

    杀可杀,刑可刑耳。（注2）　　因此,以政教关系而论,佛教既为统治者所借重,更主动与之合作,从而得到更广泛的传播。　　但是,所谓“依国主、立法事”的另一面,是政治力量对于佛教的干涉,将其纳入政府的管理...

    何蓉

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  • 论李维汉的宗教观

    下层而言，多数以至大多数是同城乡劳动人民相联系，并且处于被压迫以至被剥削的地位。中上层里面，也有不少爱国民主分子同我们合作。我们党从来就是这样区别对待宗教界，并且把宗教界的大多数包括在统一战线之内的。...

    龚学增

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱－中古佛教社会救济的个案研究

    尸骨，集在一处，共做一坟，称为「乡葬」。在颂文中叙述：「王兴国等七人，....乃磬心相率，　马＋北 车历境，缘涿东西，拾诸离骨，既不能辩其男女，谁复究其姓名，乃合作壹坟，称为乡葬。」（《定兴县志》?...结合成员，更如上述经典所称「视众生如眷属」的信念，济助危难之人。石柱颂文中数度提到义坊济助他人时，皆将之视为亲人，从其最初开始拾枯骨的乡葬「乃合作壹坟，称为乡葬，设供集僧，情同亲里，于是乎人伦哀酸，禽鸟...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
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